传统新年是以除夕夜的鞭炮开端，以上元夜的彩灯收尾的。一个惊天动地的动静，一个艳丽耀眼的色彩，表现中国人共同的幻想力。

  正月十五元宵节看灯，老北京人一般叫做“逛灯市”，或许叫做“闹花灯”，也有叫做“踏灯节”的，民国竹枝词里就有“银烛影中明月下，相逢俱是踏灯人。”无论是一个“逛”字，仍是一个“闹”字，或“踏”字，都表现了那时灯节的张扬劲头儿。我认为，只要立春被称之为“咬春”、“打春”、“踏春”，才能够与之对仗和比较。那劲头儿，就相似西方的狂欢吧？都是迎候春天到来的心境的一种发泄吧？

  我敬服中国人的才智，简略的一盏盏灯，在咱们的手里，能够改变万千，展示着丰厚无量的幻想。《京都风物志》中，从前有过这样对元宵灯的记载：“其灯有巨细、高矮、长短、方圆等式，有纱纸、琉璃、羊角、西洋之别，其绘人物，则列国、三国、西游、封神、水浒、志异等图，花卉则兰菊、玫瑰、萱、竹、牡丹，禽兽则鸾凤、龙、虎以致马牛猫犬与鱼虾虫蚁等图，无不色彩鲜美，妙态纯真，品目殊多。”在这里，人们已是看灯不是灯，有着更多标志的含义和夸姣祈愿在灯里边了。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文明，包含审美、性格、志向、祈愿与风俗诸多方面，许多的灯会聚一同，便是一个小百科全书呢。

  现在，咱们的新年越发注重了除夕夜的鞭炮，伴随着高科技和财大气粗，越来越惊天动地。可是，元宵夜的灯显得有些不大给力。咱们新年的典礼感，现已日渐虚弱，在收尾时分的元宵节更显得有些疲乏，好像无能为力。元宵仍是在吃，灯却没有曾经那样的光辉和丰厚。

  在老北京，灯节在街巷里，在平民百姓之间，刚才会有“闹花灯”的那种“闹”劲儿。那时分，前门和琉璃厂一带，最为光辉。清竹枝词里，“细马轻车巷陌腾，好春又是一番增，今宵闲煞团圆月，多少游人只看灯。”说的是那时分的盛况。即便在小胡同里，在四合院里，小孩子们也会拎着走马灯、气死风（一种简略的圆形灯笼，说它“气死风”，是因为拎着它怎样跑，风也吹不灭），或许小橘灯，绕国际跑。现在，灯节现已萎缩进了公园或电视里了，即便街巷、高楼大厦和商家店肆前，能够看见灯，却几乎是千人一面的大红灯笼高高挂，无法和《京都风物志》中所罗列的那些琳琅满目的灯相比了。关于元宵节的灯，咱们的幻想力好像在退化，元宵节的滋味也随之只剩下了元宵的一种滋味。

  小时分，我家住前门楼子东边的西打磨厂胡同，元宵节之夜，是灯光火热的当地之一。前些日子，我去了一趟这条老街，还看见咱们大院大门口房檐上专门挂灯的粗粗的铁钩子。那时分的元宵节，一胡同的各家宅院前都会挂起林林总总的灯，溢彩流光，才能够真实能够称为火树银花不夜天。现在，顺着老街望去，一排宅院灰色鱼鳞瓦的房檐下，一溜儿生锈的铁钩子，距离半米左右摆放在那儿，弯弯翘着旧式古拙的造型。一个多世纪过去了，它们仍然还在，灯却不会再挂起来了。许多值得爱惜的东西，被日子逐渐忘记，被咱们自己的手逐渐丢掉。