“三明工匠”柴烧土瓦：从前风行城乡的古物

  “赤土要人工挖，不掺杂，选择越纯的才越好。”邱元卷在窑顶上巡视，他的妻子从摩托车后架上扛下一袋粘土，填到低洼处进行夯打。大嫂用闽南话接茬：“咱们这儿不像其他当地，用机器烧砖什么样的废物土都用。”她跟笔者算了笔账，“租牛踩土花了1000元，自家的窑离公路远找他人租也要500元到800元，一窑瓦片能烧6万片，成品率只要90%，悉数收入约4万元，还没包含没有土的人要找他人去买土的钱。”

  为了便利外地客户看瓦片和购买瓦片，村里在1970年代通公路后，大部分的瓦窑都会集到路旁边来。瓦匠们在河里抓取细沙，在山脚割茅草，在窑洞外搭帐篷，纯手艺用柴草烧制的土瓦只此一处在保存据守，用户有本地的，可是大都瓦片被德化人买走。

  47岁的邱元增是村干部，闲时也跟人一同做瓦片。据他介绍，村里人曾经都会做瓦，一切的收入就靠卖瓦片，有3座大山的土被取走后剥了一层皮。现在，咱们惜土如金，自家地里的红土都藏着自己用。

  在一边的伙伴戏弄。1982年村里开端规划出产，1986年销售青瓦700万片，那时100片土瓦卖6元，现在卖到80元。“咱们的好土都盖在了你们住的房顶上，给咱们挡风遮雨做贡献。”

  路旁边堆满了柴垛，菜地的挡墙由废瓦坯码成。一路上山青水绿，巨大的马尾松和盛开着白色花朵的油茶树，鳞次栉比地覆盖着山包。这儿的人们很重视环境保护，做瓦片尽管需求很多取土，可水土流失却很少产生，他们在很早曾经就懂得边挖掘边管理，谁挖掘谁负责管理。

  知道的高度或许源于先人的睿智和良俗的传承。张墘有5个自然村200多户，乡民清一色姓邱。他们曩昔是否以做瓦片为业不得而知，族谱记载是晋永嘉二年（308年）与林、陈、黄、郑、詹、何、胡等八姓，从河南光州固始县携眷入闽的。先祖邱海三因拒交苛捐杂税牵连通族，明洪武元年（1368年），百余人惨遭官府屠戮。宋度宗朝的士大夫邱七，致仕后迁张墘建河南堂，至今传衍30多代。

  脱离村子时，正好赶上两位外地来的客户找邱元增下订单。他们来自晋江，经人介绍后景仰到现场看瓦片。他们那里正准备补葺古修建，需求用手艺制造和柴草烧制的粘土瓦片，厚度3厘米，要一般瓦片5片那么厚。张墘的土瓦没有白点和红斑，而且不会吃水，原始的制造除了可以坚持修建的面貌，一起能保证木头房顶不腐朽。或许，在钢筋混凝土为主导的修建年代，只要土瓦这样的资料才可以让修建存活得更持久，陈旧文明持续传承。